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145 三十九（第2页）

算到而今，竟再没有大段的时间专门读书学习了。

这对她来讲，是一件颇为遗憾之事。

而此时外面世道纷乱，战争频繁，因被通缉而避居乡野的缘故，她竟然倒得以过了一段素来向往的幽居冶学的日子。

便更是埋头苦读。

欧内斯特等人有自己的渠道，弄得来大量在卢士特禁止出版的书籍。

她便请朋友们为她带来大量的各国图书拓印，将早百年的一直到近些年的，泰西各国翻译成卢文的文章，到外国的原文，都一一通读下来。

从《君主论》到《论绅士风度和自由教育》、《培根随笔》，再横跨《天体运行论》，从《心血运动论》、《人体的结构》到《自然史》等。

她甚至颇为耐心地研读了一些欧内斯特从他大学里拿来的数学教材，了解泰西的数学。

欧内斯特、克雷梦特见此，邀请她参加他们地下集会的科学讨论。

这个地下集会，叫做太阳会。

据说最开始是为了纪念被神教烧死的一位坚持日心说的学者。

太阳会集会的时候，讨论的内容从文学、绘画、音乐，至于物理、数学、生物、天文等等，无所不包。

经常地，也会议论时事。

受邀参加太阳会的，大部分是立场站在君主制对立面的大学教授，文法学校、公学等中等学校的老师学生，受过至少阿加米德中等教育者的青年商人、工匠等人。

参加了这样的聚会之后，与会者便能有了渠道较多较完整地学习一些泰西之地当下最新鲜的知识，还能交换一些珍贵的书籍。

林黛玉欣然应邀。

欧内斯特向她介绍：

太阳会的发起者，主持者，一般坐在中央的那个圆桌。

因此被叫做主席。

主席通常有三到五人。

加入者，需得递交一篇文章，任选日常谈论话题中的一项。

倘若与会者看了文章，都认可了该申请者至少有独立之思想，自由之精神，主席再拍板决定对方加入。

林黛玉听说了这规矩，便整理了自己品论三一律的文章，仔细删改修订之后托欧内斯特递了去。

原本，太阳会的成员都对这篇文章以及文章中体现的作者独立之思想，质疑权威之自由，赞不绝口。

熟料，一位主席，是看过报纸上新古典主义剧作家与安娜.林关于三一律的论战的，一下子就说出了这位新的申请者竟然是个女人。

太阳会内霎时争论不休。

原来，太阳会是不允许女子参加的。

当下大多数卢士特的开明绅士，认定女子殊无行政之头脑，又不能参与大部分的公共事务，只适合学习读写算术，与典雅的音乐文学艺术，学能够管家与风花雪月即可，从此在家里生儿育女，以自己的学识教养启蒙儿女。

只待听说新加入者，是被皇室通缉的著名作家安娜.林女士，欧内斯特与克雷梦特、休伯特等人又举荐力保，据理力争，太阳会目前的三位主席商量之后，出于与皇室作对的念头，才捏着鼻子松了口气，允许这位女士作为预备成员旁听。

休伯特，是一位律师以及公证人，从文法学校毕业后，又到大学里进修了法律，他虽生得高大健壮，眉眼犀利，像是一位武士，却性情最是温和不过，自小父母早亡，被家里终身不嫁的姊妹们拉扯着长大，对待女性尤其尊重。

他平日里是老好人，此时却少有的抱怨不休：“要我说，连艾伦一世在这方面，都比有些人开明。”

林黛玉却道：“不碍事，只要能学到一些知识，这些只当做耳旁风了。”

中原的那些文人学士，又有几个不是这样呢？就连商盟里如李白泉先生那样的，虽说把女子当人了，却也只当是次了几等的人，如果不是罗刹女那等强人，他是万万不会对着寻常女子低头的。

当然，再怎么样，商盟里，总是至少把女子当人的。

哪怕是次了几等的人。