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第326章 谁是赛里斯（第2页）

她并不知道张骞刚才想告诉他，长安城有十五个以弗所那么大的面积，他所当值过的长安未央宫就可以容纳两个半以弗所，张骞张张嘴放弃辩解，无所谓的摊开手反正她早晚会见到，希望她到时候依然保持淡定和沉稳。

一行七人游览过狭窄低矮的以弗所平民区，来到干净宽敞明亮大气的学术区，还没来得急欣赏学术氛围浓厚的文化名城就被一群不速之客拦住。

“你们好东方的旅行者，我们的老师观察你们很久了，希望能与你们交流一些东方的东西。”

四个护卫紧张的隔开距离，死死盯着那三个身穿白袍的青年希腊人，他们友善的笑笑伸出手向后退表示自己并没有恶意。

赫莉希丝问道：“你们是柏拉图学派，斯多葛学派，还是伊壁鸠鲁学派？”

“我们不属于三个学派任意一个，我们的名字叫历史之眼学派，也可以叫希罗多德学派，我的共同老师是希罗多德，欢迎你们到来赛里斯人（seres）。”

张骞微微一愕说道：“你认错人了，我们并不是赛里斯人。”

“没关系，请跟随我来，我们的老师在等着你们。”

跟着三个白袍青年的脚步穿越寂静的学院区，来到毫不起眼的建筑里看到一大群白袍男女老少上百人，都在唛头抄阅整理和记录羊皮卷上的希腊文字，张骞的希腊语说的很普通文字还不怎么认识，赫莉希丝悄悄告诉他一卷文字上似乎写着希波战争的历史。

最引人注目的是女人做学术的特别多，一百多人里至少有三十人是女子，这个特色也是希腊文明的一大特色，张骞感到很新奇并不觉得很让人无法理解，大汉帝国继承上古的风俗习惯就没有重男轻女的说法，上古传说的贤女子多如璀璨的星星，就算近代也才女卓文君。

他觉得很有趣也记下，不知不觉跟着三个白袍青年七拐八拐来到一间安静的房间。

房间非常大，巨大的书架摆着数不清的羊皮卷，房间里三个老人用羽毛支撑的简易笔在记录着。

“唔，你们来了，我的名字叫吕西斯.希罗多德，正如你所猜想的那样，我的先祖就是希罗多德，这两位是我的至交好友协助我完成先祖的手稿整理，这位是柏拉图学派前任领导者卡尔内阿德斯，这一位是亲爱的阿伽撒尔基德斯。”

三个老人白发苍苍的希腊人向他们行了个很奇怪的礼仪：“我代表腓尼基、伊奥尼亚、希腊欢迎你们到来，赛里斯人。”

“抱歉，你一定记错了，我们并非赛里斯人，你的发音让我想到另一个族群，我们的商队里的确有，但绝不是我和我的同伴。”

张骞毫不犹豫的拒绝这个称呼。

“不，请你不要仓促的拒绝，请相信希罗多德的眼睛，他的记录经过实践的考验，任何质疑与诽谤都无法改变历史之眼的存在，你们就是赛里斯或者曾经叫赛里斯，现在只不过放弃或遗忘掉赛里斯这个名字。”

张骞摇头说道：“我精通语言学，熟练的掌握七种不同的语言，还会使用另外十五种语言的日常交流，我可以很确定的告诉你绝不是这样，我们的先祖在两千年前叫夏，一千五百年前叫商，一千年前叫周，到现在叫汉，绝不是叫赛里斯，赛里斯让我想到了塞种人，你知道吗？塞种是我们的便称，他应该称为萨喀人（saka）。”

“你说的基本正确，用古希腊语发音还有一种赛里斯（serica），那是七百年前的古希腊初期以及更早的伊奥尼亚时代的口语，至今的希腊人已经没有人会使用了，正如字面上的含义赛里斯就是塞王之地。”

阿伽撒尔基德斯颤颤悠悠的站起来说道。

“即便如此，这和我们有什么关系？我们又不叫赛里斯，赛里斯只是我们西部边陲的部落文明。”

张骞狐疑地说道。

（未完待续。

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ps：非常严谨的文献里，基本是把赛里斯限制在中亚和西域地区，萨喀人的后代生活的很好，比如哈萨克（也叫哈萨喀，萨喀就是saka）。