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十一日时间转瞬即逝,这十一日,韩尘日日苦练,终于将一阳指修炼到四品境界;据韩尘估计,一阳指要修炼至一品,可能还需要两个月的时间。
而六脉神剑也不负所望,威力增强了三成;据韩尘估计,如果将一阳指修炼至一品,六脉神剑的威力起码要翻一倍。
上午一大早韩尘就带着韩月,两人直接来到了大理城的西城门外。
一出门,韩尘就看到了当初那个被自己整治过的大叔。
那个大叔一看到韩尘就立刻跑了上来说道:“小公子,您终于来了,这位就是您的妹妹吧!
我们少爷有请,请到这边来。”
说着,那人就直接在前面带路,韩尘和韩月对视了一眼,也跟在他后面向前走去。
没走几步,那人就领着韩尘和韩月两人到了一个看起来三十多岁的汉子面前。
此人身形不高,脸色红润,一双手掌又大又糙,显得很是有力。
韩尘走到他面前拱了拱手说道:“你就是马五德,这里的领队人?”
马五德也拱了拱手,笑眯眯地说道:“对,我就是这里的领路人,不知两位怎么称呼?”
韩尘顿时回答道:“我叫韩尘,这是我妹妹韩月。”
“不是段家的人?不可能,一阳指只有大理段氏才会,这‘韩尘’、‘韩月’之名肯定是化名。”
马五德心中暗自思量道,不过脸上却没有显现。
只见他微笑着问道:“两位如此年轻就随我们商队去吐蕃,实在是英雄出少年啊!
两位随行的马匹我已经准备好了,请到这边来。”
很快,马五德就带着韩尘和韩月两人来到了两匹黑色的马身边。
这马是典型的云南马,这种马体质结实,体格短小,结构匀称,头略重,额宽或微凸,鼻平直,颈短,髻甲低平,胸宽深,肋拱圆,背腰平,腹圆而微收,尻短斜。
四肢干燥,关节坚强明显,肌腱发育良好,后肢微呈刀状,蹄质坚固。
鬃、鬣、尾毛均发达。
这时韩尘忽然注意到一旁一个年纪六十多岁,穿着藏红色僧袍,脑门凹陷的喇嘛坐在那闭目念经,立刻向马五德问道:“马老哥,那个大喇嘛是谁?他也是和我们一起的?”
马五德看了眼那人然后低声说道:“韩兄弟,那个大喇嘛据说是密宗的人,叫什么梵天,他现在是要回吐蕃,所以找上了我们,希望能和我们商队一同前进。
说起来你们和那个大喇嘛也是一路的。”
韩尘听到这名字之后一怔,立刻说道:“梵天?这喇嘛的名字太嚣张了吧!”
“六哥,为什么梵天这名字很嚣张?”
韩月不解地问道,同时马五德也好奇地看着韩尘。
韩尘解释道:“梵天亦称造书天、婆罗贺摩天、净天,是婆罗门教的创造之神,梵文字母的创制者。
与毗湿奴、湿婆并称三主神。
他的坐骑为孔雀,智慧女神辩才天女萨拉斯瓦蒂为衪的神妃,故梵天也常被认为是智慧之神。
在上座部佛教中,将梵天列为十二天之一,守护上方。
密教之梵天像有四面四臂,右手持莲花、数珠,左手执军持,作腌字印,乘七鹅车,戴发髻冠。
又供养梵天之修法,称为梵天供。
这喇嘛称自己为梵天,你说他嚣不嚣张?”
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