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三十三（第3页）

"师云：发愿一事，的确要紧。

......此次由南方来，闻某处有济公临坛，所说之话，殊难相信。

济祖是阿罗汉，见思惑已尽，断不为此。

......不知某会临坛者，是济祖否？请示。

"乩云：承谕发愿，......谨记斯言。

某处坛，灵鬼附之耳。

须知灵鬼，即魔道也。

知此后当发愿驱除此等之鬼。

"

"师云"的发愿，城隍竟不能懂；却先与某会力争正统。

照此看来，国家之命未延，鬼兵先要打仗；道德仍无根柢，科学也还该活命了。

其实中国自所谓维新以来，何尝真有科学。

现在儒道诸公，却径把历史上一味捣鬼不治人事的恶果，都移到科学身上，也不问什么叫道德，怎样是科学，只是信口开河，造谣生事；使国人格外惑乱，社会上罩满了妖气。

以上所引的话，不过随手拈出的几点黑影；此外自大埠以至僻地，还不知有多少奇谈。

但即此几条，已足可推测我们周围的空气，以及将来的情形，如何黑暗可怕了。

据我看来，要救治这"几至国亡种灭"的中国，那种"孔圣人张天师传言由山东来"的方法，是全不对症的，只有这鬼话的对头的科学！

--不是皮毛的真正科学！

--这是什么缘故呢？陈正敏《遁斋闲览》有一段故事（未见原书，据《本草纲目》所引写出，但这也全是道士所编造的谣言，并非事实，现在只当他比喻用）说得好--

"杨阭中年得异疾；每发语，腹中有小声应之，久渐声大。

有道士见之，曰：此应声虫也！

但读《本草》取不应者治之。

读至雷丸，不应，遂顿服数粒而愈。

"

关于吞食病菌的事，我上文所说的大概也是错的，但现在手头无书可查。

也许是Ｋｏｃｈ博士发见了虎列拉菌时，Ｐｆｅｆｆｅｒ博士以为不是真病菌，当面吞下去了，后来病得几乎要死。

总之，无论如何，这一案决不能作"精神能改造肉体"的例证。

一九二五年九月二十四日补记。

（本篇最初发表于一九一八年十月十五日《新青年》第五卷第四号，署名唐俟。

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