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第二百四十一章 义释六界（第1页）

钟如烟忽然变的暴躁起来，对着玉玲珑怒吼道：“有什么好讲的？别再跟我讲你那套慈悲善心的大道理，快说你到底愿不愿意归顺于我？是敌是友，只在你一念之间！”

玉玲珑吓了一跳，退后一步，摇头道：“师姐，你……”

话未讲完，楚浩天“唰”

一下挡在她面前，对钟如烟喊道：“归顺你娘的头啊，你先撒尿照照镜子，看看你自己那人不人鬼不鬼的样子再说！

哼，以为魔族很了不起吗？不死之身又能如何？在小爷面前还轮不到你装逼，说的好听点，你就是陀狗屎！”

钟如烟愣了一下，伸出手指着楚浩天恶狠狠道：“小子，你……你……你是不是在找死！”

楚浩天鼻中冷哼一声，拔出天残剑，暗暗摧动装逼神功，准备向钟如烟袭去。

２３．

……

道教各派总体理论上，认为古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身，一种体悟的万物之道，就是成仙的根），讲究一个平衡，故万物都需五道轮回转世。

分神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。

神界：“增城九重，其高几里？”

远古人相信天地有三十六重，地为九重，天为二十七重，她们相信神的总管就是天帝，他和各路神都在天上居住和劳作，天帝居住的宫殿就在最上层，号称灵霄宝殿，也叫天宫或天庭。

天帝的天宫在最上的一重。

“增城九重，其高几里？”

远古人相信天地有三十六重，地为九重，天为二十七重，她们相信神的总管就是天帝，他和各路神都在天上居住和劳作，天帝居住的宫殿就在最上层，号称灵霄宝殿，也叫天宫或天庭。

天帝的天宫在最上的一重。

远古的时候，人们对大自然认识不多，他们相信万物有灵，一切自然物和自然现象都各有神灵掌管。

他们崇拜天，也惧怕天，把那时候的自然现象当成是天上神灵在发怒。

他们认为山有山神，土地有土地神，河有河神，等等自然现象都有神，就连人间家家户户做饭的地方炉灶，也有灶神来保佑（现今大多乡镇过年贴春联，都还不忘灶上贴个灶神，就是俗话灶老爷）。

凡人想入神界，需要到增城，闯增城九重莲花塔。

仙界：起源晚于神界，乃是我国本土道教诞生之后，产生的世界。

以起源于《山海经》、《西山经》《海内西经》、《大荒西经》等，谓其为天帝在下界之都邑百神所在万物尽有方圆八百里高七万尺每面九门门有开明兽守卫其下有弱水之渊外有炎火之山远望光芒四射其上仙人宫阙壮丽园囿精美奇花异木长在珍禽祥兽毕呈。

含义就是仙界虽是下界之都邑，但不拘泥于神界的管束，人自修道圆满后，登昆仑，闯昆仑山，过守护兽，入昆仑门，进仙境。

人界：混沌青莲诞生的盘古大神寻得开天斧，牺牲了自己才噼开了神与仙之间的混沌，而诞生的世界。