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道姑与和尚下到船舱里去了。
鲁达不敢贸然潜入上去,刚才从那个和尚行走的步伐中和他伸手拾围巾的过程中发现,这个和尚的武功很高,不是平常的身手。
既然那名道姑被和尚称为师姑,一定也不是泛泛之辈,小心为妙。
洛阳一地,是历经了百多个皇帝龙盘虎据之基,说不定藏着多少条龙卧着多少只虎呢。
还是等那个和尚出来,跟踪在他的后面看看才为稳妥的。
想到这儿,鲁达再次挪动了一下双脚,找到一棵粗大的垂柳,躲进了那密如遮帘的丝丝柳叶中。
过了大约有一杯茶的时间,和尚头上裹着大围巾,从艇上跳了下来,快步如飞奔向夜色之中。
鲁达急忙运起轻功跟在了后面,
好个和尚,有光亮的地方不走,偏走那黑暗的胡同、小巷,时不时的还来个穿房越脊,生怕被别人发现他的行踪。
尽管和尚如此小心翼翼,但做梦也不会想到已经有人在跟踪着他。
一个在前后如飞的奔跑,一个在后面快速的跟进,不一会的功夫就跑到了一座大寺庙的后角门,和尚当当当的敲了三下,停了一会又当当当当敲了四下,就听到吱呀一声门从里面打开了,一个声音道:“师弟,你可回来的,师傅正在方丈内等着你呢。”
鲁达不敢进去,沿着围墙转到了寺庙的正门那儿,抬头一看,高大庙门上面书写着三个烫金大字:白马寺。
白马寺,这就是闻名遐迩的马白寺。
白马寺可以说是中国的第一座佛教寺,建立于东汉时期。
东汉永平七年,光武帝接班人,汉明帝刘庄夜宿南宫,梦见了一个身高六丈,头顶放光的金人自西方徐徐飞进宫殿,然后就开始在殿庭里不停的飞绕,一直飞绕到刘庄从睡梦中醒来。
次日早朝时,汉明帝刘庄将梦中的情景,讲给了各位大臣们听,博士傅毅启奏说:“启禀陛下,据微臣所知,在遥远的西方有位尊神,称为佛,就像您刚才所说的那样。”
汉明帝听罢大喜,心想有佛光临皇宫这证明,佛主能保佑我刘家江山代代相传,百世千世万世的相传下去,万里江山永远永远是属于我们刘氏一族所有,别人休想染指。
于是为了求得佛主保佑刘氏江山代代相传,政权永固,汉明帝就派出司礼大臣蔡音、秦景率领二十余人出使西域,拜求佛经、佛法。
永平八年,蔡音、秦景等人告别帝都,踏上“西天取经”
的万里征途。
经过一路跋山涉水,战胜无数的艰难险阻,走到大月氏国境内时;遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰,并见到两位高僧随身携带的佛经和释迦牟尼佛白毡像。
蔡音、秦景两人拿出十二万分的虔诚之心,一百万分的热忱,将两位高僧请上高头大马,又是一路颠簸的踏上了回归之路。
。
经过了两年,七百多个日日夜夜奔波,在永平十年,二位印度高僧在东汉热情的护送下,用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。
汉明帝见到佛经、佛像,高兴万分,对二位高僧尊以极重礼敬,亲自予以接待,并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”
暂住。
永平十一年,汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。
为纪念白马驮经,取名“白马寺”
。
“寺”
字即源于“鸿胪寺”
之“寺”
字,后来“寺”
字便成了中国寺院的一种泛称。
从此中国就有了白马寺,白寺马也因此在中国有了赫赫名望,自东汉年间沿传到大宋朝时代,一千三百多年的历史长河中,经久不衰,香火越燃越盛,寺院越来越广大。
夜晚的白马寺被高大的院墙围的严严实实,在外面看不到里面的任何情景,也听不到里面的任何声音,那是寂静再加寂静的寂静。
鲁达绕着围墙又转悠了半天,也没想出什么好办法,只好回到如归客栈。
第二天早晨起床吃过早饭,鲁达沿着街道慢步向白马寺走去,刚刚转过街角,就看到白马寺前人山人海,人们背袋的背袋,提篮的提篮、挎筐的挎筐,袋子里装的是香、烛。
篮子里盛的是瓜果梨桃,筐子里放的是馒头、点心。
原来今天是五月端午节,无论是住在城里的人,还是住在城外的人,一大早晨就怀着无比虔诚之心,前往白马寺烧香,嗑头,拜佛主保佑一家人平平安安,拜文殊菩萨保佑金榜题名,弄个状元,榜眼,探花当当,千万别让人名落孙山,拜观音菩萨滴水滋润,送来金童玉女,好让人儿孙满堂,拜地藏王菩萨保佑人不坠地狱,早登天堂,天堂里没有车来车往,只有神与仙喜笑颜开,满面红光。
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