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第81章 宇文化及垂死挣扎李密归唐未被重用内心生怨（第2页）

兄弟俩多次争吵，言语间毫无长幼之分；酒醒后又继续喝，这种情况成了常态。

他们的部下大多逃亡，宇文化及自知必败，叹息道：“人生本来就是要死的，难道不能当一天皇帝吗？”

于是他用毒酒毒死了秦王杨浩，在魏县即皇帝位，国号许，改年号为天寿，设置百官。

宇文化及的势力在魏县日渐衰微，他的医正官张恺等人见大势已去，暗中密谋离开他，另寻出路。

然而，事情不慎败露，宇文化及得知后勃然大怒，立即下令将张恺等人处死。

这一事件使得宇文化及本就所剩无几的心腹更加稀少，兵力也因部众逃亡而日益衰弱。

面对如此困境，宇文化及与他的弟弟宇文智及再也想不出任何扭转局面的良策，只能每日聚在一起，借酒消愁，纵情声色，欣赏女乐，试图用短暂的欢愉麻痹自己。

一次酒宴上，宇文化及喝得酩酊大醉，情绪失控，指着宇文智及怒斥道：“当初我本无意参与此事，都是你出的主意，强行推举我为首领！

如今我们一事无成，兵马日渐离散，还背负着弑君的罪名，天下人都视我们为逆贼，无人能容！

如今家族覆灭在即，难道不是因为你吗？”

说完，他悲从中来，抱着两个儿子痛哭流涕，场面凄惨至极。

宇文智及闻言，怒火中烧，拍案而起，反唇相讥道：“当初事情顺利时，你何曾责备过我？如今大势已去，你却想把罪责全推到我头上！

你若真有胆量，何不杀了我，提着我的头颅去投降窦建德，或许还能保住你一条性命！”

兄弟二人你一言我一语，争吵愈发激烈，言语间毫无长幼之分，甚至几次险些拔刀相向。

酒醒之后，二人又继续饮酒，争吵与放纵成了他们的日常，仿佛只有这样才能暂时忘却眼前的绝境。

然而，现实并未因他们的逃避而有丝毫改变。

他们的部下见大势已去，纷纷逃亡，宇文化及的势力愈发孤立无援。

面对如此局面，宇文化及自知败局已定，心中充满了绝望与不甘。

一天，他独自坐在帐中，长叹一声，喃喃自语道：“人生在世，终究难逃一死。

既然如此，我为何不能当一天皇帝，过一回帝王瘾呢？”

于是，宇文化及下定决心，命人用毒酒毒死了傀儡皇帝秦王杨浩，彻底断绝了与隋朝的最后一丝联系。

随后，他在魏县正式即皇帝位，建国号为“许”

，改年号为“天寿”

，并设置百官，试图以这种方式为自己的人生画上一个看似辉煌的句号。

然而，这一切不过是垂死挣扎。

他的“许国”

既无民心，也无实力，注定只是历史长河中的昙花一现。

宇文化及弑杀隋炀帝，又毒死了傀儡皇帝秦王杨浩，他本以为自己能够掌控局势，却因缺乏政治远见和军事才能，迅速陷入孤立无援的境地。

他的失败不仅是个人的悲剧，也是隋末乱世中诸多野心家的缩影。

他的称帝行为，更像是一场闹剧，既无实际意义，也无法改变他注定失败的命运。

宇文化及在绝望中的挣扎与放纵，展现了他内心的矛盾与痛苦。

他既不甘心接受失败，又无力扭转局势，最终选择用称帝的方式来满足自己最后的虚荣心。

而宇文智及的愤怒与反驳，则反映了兄弟二人在绝境中的互相推诿与指责。

他们的争吵与放纵，既是个人性格的体现，也是时代悲剧的缩影。

武德元年618年农历十月初一，根据《旧唐书·天文志》的记载，当日发生了日食事件。

农历每月的第一天定为朔日，朔日当天的月亮称为朔月，新月。

十月初一又称“十月朔”

，是传统祭祀节日寒衣节，寒衣节相传起源于周代，有两个主要传统习俗：“授衣”

和“烧衣”

，即制作和焚烧过冬的棉衣，以纪念和祭奠已故亲人。