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节二:论道
杨凌一愣,心道:“点苍派非佛非道,此人博学,竟修佛学,不愧是点苍门高弟。
只是所作所为,未免过分。”
云南于北宋时期乃是大理,大理国素来尊崇佛教,即过百年,风俗未易。
御子胤刚才那句话,乃是佛家偈语,便是典出神秀与慧能的“菩提论”
。
它的上句是:“世间人,法无定法,然后知非法法也。”
佛家讲究万物在心,追求修世;道家讲究无牵无挂,追求避世。
就如《金刚经》中说:“无有定法名阿褥多罗三藐三菩提,亦无有定法如来可说。
何以故?如来所说法,皆不可取,不可说,非法,非非法。”
可见,世不存固法,不应执于法。
御子胤这般回答,便是说:“人们生活处世,只有了解了并没有定法后才体能会无固法。
天下所有烦心之事,人人皆有,倘若事事萦心,那便拘泥于定法,就落入下层。
因此,我御子胤杀人,自有道理,与旁人无关。
你若要插手,就是多管闲事,那就是拘泥定法。”
杨凌亦是博闻强识之人,虽然少读佛经,但涉猎颇广,况且他师傅于佛道更是身修苦学,乃是佛门一位极了不起的人物。
这几句话的意思他自然懂,虽知对方曲解本意,但却无法以正宗佛法驳斥,于是道:“无论你有怎样的道理,都没有权利决定一个人的生死。
何况染羽道长一代武学宗师,又怎会让你滥杀无辜?你这么做,如何对得起他?”
御子胤道:“这是我的事,况且染羽早已将我逐出师门,我的所作所为,干他屁事!”
杨凌不知这御子胤天资极高,然而天性好色,初拜入点苍派时好读佛经行为举止严谨乖巧,于佛门中戒色、戒欲均奉如玉旨。
于是深得染羽喜爱,将毕生所学倾囊相授。
待得他武功渐高,这色念、欲望便愈重,所谓欲禁越难禁,仗着武功高强,到处采花作案,草菅人命。
染羽道人一气之下发了重病,点苍派自明朝以来已趋式微,人丁凋零,除他外更无人敌得过御子胤。
然而染羽一病之下,武功大失,也无可奈何,只得对江湖宣称将这个不孝子弟逐出门墙,图个眼不见为净。
因此御子胤虽离了点苍派,一身武功尚在,依旧为非作歹。
这些年来,已败坏了不少良家女子的清誉。
这月他于长江上游遇到游鱼帮许老三之妻鲍氏,遂被其美貌吸引,夜夜偷入许宅。
而那鲍氏也非良人,几经挑逗下便从了御子胤,还怂恿御子胤与她做长久夫妻。
于是御子胤杀了许老三,宣称要将游鱼帮斩尽杀绝。
游鱼帮莫名其妙,但对头太强,只好全体南下求援。
御子胤一路追踪,一直追到这所碾坊,硬是将游鱼帮斩草除根。
“既然你不肯说出因由,那就手上见真章,在下再来领教你点苍派高招!”
杨凌折扇一摆,远远使了一招“童子应门”
。
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