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第75章 暑假野湖干农活（第1页）

这段时间十里铺天主教堂神父马福音也来找过李壮聊过几次天。

来十里铺几年了，马福音这个现在五十多岁的法兰西神父面容也更苍老了一些。

最近马福音又开始心情不好了，说是法兰西现在情况很不好，被普鲁士帝国强占了大片土地。

现在德意志帝国继承了普鲁士帝国，不仅依然占着地方不还，还更加变本加厉，要和奥匈帝国、沙皇俄国谋求形成同盟孤立和削弱法兰西。

另一个令马福音担忧的是自己的传教事业进展缓慢。

到十里铺这么多年了，十里铺天主教堂真正发展的教徒寥寥无几。

这里的人有物品分发时，他们就是教众，一大群全来了，没有物品，做个弥撒根本就没几个人。

至于请教堂主持婚礼、葬礼、洗礼则根本没有过案例。

马福音就跟李壮诉苦，说十里铺的教徒根本不是信天主，他们就信好处。

对此，李壮也不知道怎么说。

不要说你天主教，就是佛教、道教不都是一样吗？平时谁管你什么教，十里铺的百姓只有自家遇到事情了，才会想起去拜个佛、求个神！

现在大不了再加你一个天主也没什么，顶多多画个十字，说声主保佑，还不用买香烛。

还有一个让马福音真正担忧的的是，前几年大清各地发生了大量“教案”

。

扬州、酉阳、安庆、天津等等地方的教案，教堂给很多老百姓心里形成了很不好的印象。

马福音接到很多同在大清的各地天主教神职人员的来信，大家都表示了担忧，因为大清很多地方都有人在煽动百姓对付教会、教堂、神职人员。

马福音知道有些国家的传教士和当地官府勾结，指使教徒欺压百姓、强占田地，甚至控制当地地痞流氓打杀反对教会的当地百姓。

但他也无可奈何，他也管不了那些传教士。

可是中国百姓可不知道这些传教士之间有什么差别，反正你们都是教堂传教士，欺负我了我当然要反抗，管你是法兰西的还是美利坚的。

大义上李壮当然反对这些欧美国家强迫大清出让利益，但个人交往上李壮也不愿意马福音在十里铺出现人身安全问题。

不过十里铺因为李壮民团的巡逻，治安上还算不怎么让人担心，这点上倒是安慰了马福音一下。

李壮其实听马福音讲这些也就是当听一个龙门阵一样。

李壮现在比较关注的是酒坊的事情。

最近几个月，云南和贵州那边收购过来的虎骨、虎肉、虎鞭量有点不足，这让李壮产生了危机感。

不过打老虎这个事情李壮也决定不了，所以他已经着手安排酒坊开发新的滋补养生酒和功能调理酒了。

为了这个事情，李壮向同德堂白老大夫请教过很多次。

最终李壮和白老大夫配伍出了五个可以用的方子，现在，酒坊正在调试验证这些方子，已经快要定型了。

这是李壮的立身之本，可比其他事情重要多了。

这五个方子分别是板栗酒、韭菜子酒、锁阳酒、灵芝酒、人参葡萄酒。

酒坊原有滋补养生酒按照高中低档分别为党参酒、鹿茸酒、当归酒，身体调理酒高中低档分别为虎骨酒、虎鞭酒、鹿鞭酒。