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203绊牙的西瓜（第1页）

友谊不是居高临下的施舍，更不是低三下四的迎合，是一种平等尊重、心与心的连接。

柴荣在瓜地边一丛树秧里蹲着，急等着郑恩惹恼陶洪的女儿，让她去叫她爹陶洪，没想到不用陶洪出面，陶洪的女儿就把郑恩揍了个结实。

郑恩在瓜地里喊叫，柴荣在地边树林中得意：“三弟在军中武功数一数二，还打不过陶洪的女儿，可以想见这小姑娘有多么大本事，他的两个弟弟有多么大本事，陶老英雄有多么大本事！

千军易得，一将难求，若把这一家人请到天雄军，姑父不知要有多么高兴呢！”

在柴荣心中，学而优则仕，官职是人身份地位的标志，是体现人生价值的唯一途径；当上官就是事业有成，就是光宗耀祖，世上男人少有不想的。

既是说不想的所谓隐者，虽有“或回避以全其道，或静己以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或疵物以激其清”

等不同类型，但绝大多数不过是由于时运不济或机遇不凑，暂独善其身，以待时者，对于官职的心态也不过是吃不到葡萄才说葡萄酸罢了。

孔子周游列国累了，才有沂水春风“吾与点”

之叹；庄子看不惯大小诸侯尔虞我诈，方有濠水桥头“我知鱼”

之说；陶渊明在仕途上受了挫折，方才“采菊东篱下，悠然见南山”

；姜老太公提溜个渔杆到渭水边“直钩”

搞怪，为的是钓上周文王姬昌这条大鱼，结束颠沛流离，贩卖笊篱、面粉的小贩生涯；诸葛亮隐居南阳“躬耕陇亩”

，待刘皇叔来访，还是由不得搅尽脑汁，献出“隆中对”

炫耀博学才华……这些古今称颂的真隐者，无不抱有入世济众的心胸，也不过如孔子所说“邦有道则仕，邦无道则隐”

；孟子所说“穷则独善其身，达则兼济天下”

的贤人而已。

至于只是欲进故退、欲仕故隐，将隐逸作为出仕铺垫之“终南捷径”

的作秀者更是多如牛毛。

解除对个体生命的一切羁绊，对世俗的功名利禄不屑一顾，“逍遥于天地之间而心意自得”

之类真正隐者，不能说绝对没有，但少得如真神仙一样自己还没有见到过。

他心中对隐士有这样的看法，当然认为陶洪的退隐也不过只是怀才不遇，仕途不顺的无奈之举罢了。

“如今姑父坐镇枢密，求贤若渴，又是他的好友，只要他出山，重用是一定的，这一点他应该也心里清楚。

他上午对我装聋作哑，不过如姜太公直钩钓鱼，诸葛亮让刘备三顾茅庐一样端端架子，考验我的诚意罢了！”

柴荣这样想，当然认为自己是识马的伯乐，三顾茅庐的刘备，不仅是在为国求贤，为壮大天雄军贡献力量，也是在为陶洪办好事，送恩惠，谋幸福，至于让郑恩闹事挑衅只不过是“识马”

、“求贤”

的方法创新而已，不仅不是什么错，还应该写进国史，登上《邸报》，全国宣扬表彰呢！

柴荣有这种心态，谦虚的言行中自然流露的是骨子里牛逼哄哄的味道。

他以为自己是个求贤若渴的好官，地球人都知道，也没想陶三春认识不认识他，听见郑恩呼救，便一面大官面对迎接的下司、刚从轿车中钻出来似的钻出河边树林，迈着方步，挥着手，做作着我是有身份有地位可不是“来偷瓜的”

一般百姓的儒雅大气高贵范儿，向瓜地中走；一面接见群众似的平宜近人、和蔼可亲、礼贤下士地笑眯眯地向陶三春叫道：“哈哈哈哈——小妹妹，暂停，暂停！

开个玩笑，小妹妹莫要当真！

久闻小妹是巾帼英雄，无缘相见。