书阅网

手机浏览器扫描二维码访问

第13章 升堂（第2页）

大门在最中间位置，门为朱红色的大木门，上面有一排排门钉，共五路五排25枚。

位于大门上方的黑漆匾额，上书“宣阳县署”

四个字。

匾额下方楹联“天听民听天视民视，人溺己溺人饥己饥”

（这句采用清代叶县知县欧阳霖所写，释意为：身为官员，一言一行都在上天与百姓的耳闻目睹之中。

）

县衙旁的第二道侧门为仪门。

取自“有仪可象”

之意，意在提醒经常出入的知县要为人民做表率，严于律己。

仪门的东西两侧各有一座小型建筑，东侧为“萧曹庙”

，里面供奉的是西汉的名相“萧何”

和“曹参”

。

西侧与之相对应的建筑是“土地祠”

，里面供奉的是一方土地神，庙前设剥皮场，若遇贪官污吏，即将其皮剥下，填充麦草，置于大堂上，用实物对官员进行廉政教化。

所以土地祠又成了严肃法纪的代名词，被人们称为“剥皮庙”

或“皮场庙”

。

东西两侧一正一反的典型教化，时刻提醒官员为官一任、造福一方。

大堂之后便是宅门。

宅门东西两侧有小型门房，古时由门卒俗称“门子”

看管。

这些门子往往是知县亲近的人来担任，也是官与民之间的唯一沟通桥梁。

有些门子利欲熏心，借职务之便勒索来人钱财，谋取私利，这便是古时“走门子”

“走后门”

的由来。

宅门上方楹联“受半文，不值半文，莫谓世无知者。

做一事，须精一事，庶几心乃安然”

。

意思是：拿人钱财的同时就把自己的人格出卖了，不要以为别人不知，在工作中只有兢兢业业、一丝不苟才能无愧于自己的良心。

“大门、仪门、宅门”

这三道有形的门承载着“与民共情、受民监督、造福于民”

的为官准则，引领历代官员的坚定走进“廉洁自律”

“勤政务实”