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第六十六章以其善下为百谷王(第2页)

先予后得"

,这样的人,因为不拒小,才能成其大;因为不自私、不与人争,才能拥有更多。

4.一个自处低下,守柔守弱守卑,甘于人下,不与人争,退居人后,默默无闻,绝不张扬,低调为人处世的人,往往因为没有争竞之心而成为大家尊重的对象,进而推举拥戴之,最终成为最大的赢家。

无心插柳柳成荫。

很多事情,不是努力就能成功,不是争取就能得到,关键在于是否顺道而行,是否有实力,是否抓住了属于自己的机会。

聪明人明白这个道理。

前人校注

江海以卑,故众流归之。

--河上公

《尔雅》云:江海之所以为众水所归者,以其善下之,而居不争之地也。

譬天下之归于王者,以其谦下而不争也。

--范应元

以身后之,是先人而后己也。

圣人在民上为主,不以尊贵虐下,故民载而不为重。

圣人在民前,不以光明蔽后,民亲之若父母,无有欲害之心也。

圣人恩深爱厚,视民如赤子,故天下乐推进以为主。

--河上公

圣人非欲上人,非欲先人也,盖下之、后之,其道不得不上且先尔。

--苏辙

水为天地之脉,为万物之滋,是以借水而譬之。

水之最退最弱最柔最和,天地万物,不能强之,不能远之,言其道与水同体,似退似弱似柔似和,故水为百谷王。

水之体,柔而不绝。

道之体,柔而长生。

总而言之,清之静之足矣。

水能川流不息,故以水譬之。

--纯阳真人

后其身而身先,外其身而身存也。

--邓琦三

以无我之德,故天下归之如水之就下也。

--憨山德清

返息于踵,返踵于天,照之以自然,而推移其宿气,乃入于"

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