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一"
的状态。
所以治国之道,要坚持各项制度归于一体,坚守道之一体,不可分割。
否则,就是背道而驰,必然解体灭亡。
3.一切合乎道的行为,似乎都不是锋利刚强的,不是张扬炫耀的,不是高高在上的,不是清晰明白的,所以我们人的行为,应该低调退让、谦卑自守、忍辱守分,不争高争先,这样,就会接近于最天真、最原始、最淳朴的状态,也是最安全无忧的状态。
因为它接近于道。
4.强调低调、谦卑、忍辱,不是叫人不思进取,消极避世,软弱受欺,而是一种为人处世的智慧和修养。
因为在复杂竞争的社会,在不得时机时,很多时候需要以退为进,以柔克刚,委曲求全,明哲保身,否则,只能是白费徒然之功。
前人校注
人虽自知而其尊重,当复守之以卑微,去雄之强梁,就雌之柔和。
如是则天下归之,如水流入深溪也。
人能谦下如深溪,则德常在,不复常离于己。
--河上公
知为天下之先也,必后也。
是以圣人后其身而身先也。
谷不求物而物自归之,婴儿不用智而合自然之智。
--王弼
谦下则常久之德不离于身,是以反归于婴儿之时,神全而气和矣。
--范应元
守柔持谦,其德昭明。
又当韬晦,故知其昭明,守其玄冥也。
为天下式者,不自炫耀,人皆法之。
人皆法之,则常德不差,是以反归于无穷矣。
--范应元
知雄守雌,以柔治刚之意也。
太上教人无为化淳,听生化之自然,不假勉强也。
--纯阳真人
天地之间,万物之用,雄强而雌弱,牡壮而牝静。
至于尊卑先后,莫不如此。
老氏深原物理,法而为术。
知弱胜于强,故以弱为用;知静胜于动,故以静为主。
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