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老子并不主张这些仪式,认为有舍本逐末之嫌疑。
但社会的发展必然是分工日益精细,道似乎也渐行渐远。
为了唤回道,有时,寄托着道之精神的仪式还是必要的,不得已而为之的。
这就是礼教的产生。
4.一个内心坚守道德、保持自我、不失根本的人,自然内心充实而有力,不会被外在的物质和虚名所牵绊所烦累。
无论得失成败,无论幸与不幸,花开花落,他都能活得从容自在,能自得其乐,乐在其中,其乐无穷。
前人校注
道为万物之藏,无所不容也。
善人以道为身宝,不敢违也。
--河上公
天子者,尊事上帝,父事于天,母事于地,法上帝之无欲,则天地之清静。
--范应元
道者,不日日远行求索,近得之于身。
有罪谓遭乱世,暗君妄行形诛,修道则可以解死,免于众也。
道德洞远,无不覆济,全身治国,恬然无为,故可为天下贵也。
--河上公
以求则得求,以免则得免,无所而不施,故为天下贵也。
--王弼
有求而循道者,无不得。
有过而从道者,无不免。
--司马光
道者,天地之包,万物之奥。
天无道不清,地无道不宁。
天有道,不言而高。
地有道,不动而卑。
万物无道不生,万物有道,所以化育。
乾坤内外,无不有道,故为道之奥。
道也者,不可须臾离也。
天地万物,无不秉气而生,无不随气而化。
人乃天地中之天地,可不以道为宝乎?
--纯阳真人
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