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反[1]者道之动。
弱[2]者道之用。
天下万物生于有[3],有生于无[4]。
注释
[1]反:循环往复。
[2]弱:柔弱。
[3]有:有形物质,指有名称的物质。
[4]无:指无形之道。
译文
循环往复,是道运动的特点。
柔弱,是道作用于万物的表现。
天下万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质。
解读心得
1.本章强调道的运行规律是循环往复,最终归于初元,以柔弱作用于外物,最终以柔克刚。
道正是这样无时无处不起着作用,从而无中生有,有中产生万物。
2.道的作用无所不在,但它并非显而易见,而是隐而不露的,也不是锋芒毕露、盛气凌人的,而总是保持着低调和谦卑,但就是这样,却最终无往而不胜,无往而不利。
这就是以柔克刚的道理。
3.道是物理,是规律,当然也是智慧。
而这种智慧,产生于虚无宁静中。
所以,一个人要想拥有这种智慧,掌握规律,得到道,就要自觉修养自己的心灵,让心处于宁静无为的状态,掏空内心,这样才能产生定力和智慧。
前人校注
方往方来之谓反。
气机物化,皆有往来,原于道之流荡,推移吐纳,妙于不静。
--王夫之
天下之物皆以有为生,有之所始,以无为本,将欲全有,必反于无也。
--王弼
万物生于有形,而有形生于无形。
大道无形,动则生物。
其用至弱,常胜刚强。
昧者每每妄动,而不知静以复命,比比刚强,而不用弱以全生,惟知物生于有,而不知有生于无。
--范应元
世不知静之为动,弱之为强,故告之以物之自生者。
盖天下之物闻有母制子,未闻以子制母者也。
--苏辙
动则散而耗,耗则外散。
外散神不宁,气不结。
神气宁结,无他心安意定也。
静者,气反而通。
天之真性,凝于虚无。
道之真性,入于无,无存于空空,合于玄玄。
此为道之用。
其窍窍通彻,处处空灵,诸气朝宗,而环抱于中。
--纯阳真人
驰心于外者,不若反心于内,故反者乃道之动。
动而反归无心曰弱,弱者乃道之用也。
世人只知天下之物生于有,不知有本生于无,故知无者道之用也。
--邵若愚
经典故事
无中生有
安史之乱爆发后,许多地方官员纷纷投靠安禄山和史思明。
大将张巡不肯叛国,他率领几千军队守孤城雍丘。
安禄山派降将令狐潮率领四万人马前来攻打雍丘。
由于敌我力量悬殊,张巡不敢轻敌。
他充分调动各种力量,先后取得几次突袭战的胜利,但是面对后勤供应匮乏的局面,张巡不得不另谋破敌之策。
作战中箭矢供应不足,严重影响了对敌的杀伤力,并且助长了敌军的嚣张气焰。
张巡想起了三国时期诸葛亮草船借箭的故事。
他命令士兵收集秸草,扎成近千个草人,并给草人披上黑衣,乘着黑夜用绳子把草人吊下城墙。
黑夜中,令狐潮以为张巡又要夜袭自己的部队,连忙命令士兵朝"
敌军"
万箭齐发。
就这样,张巡轻而易举地获得了数十万支箭。
天亮后,令狐潮才得知中计,他气急败坏、后悔不已。
接下来的几个晚上,张巡又从城上往下吊草人。
令狐潮的士兵见状,不肯上当。
张巡见敌人已经被麻痹,就迅速吊下五百名勇士。
敌人对此仍然毫不在意,士兵接连被运送下来,他们在夜幕掩护下迅速潜入敌营,打得敌人措手不及。
而张巡则带领其余士兵从城中杀出来,打得令狐潮大败而逃。
天下万物有生于无,无中生有。
张巡运用此法,以"
无"
的假象迷惑敌人,化虚为实,最终击败了敌人。
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