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又问以巾箧中物,皆能悉数。
时伯氏有《金刚经》百册,盛大箧中,指以问之:“其中何物?”
则曰“空箧也”
。
伯氏乃发以示之,曰:“此有百册佛经,安得曰空箧?”
鬼良久又曰:“空箧耳,安能欺我!”
此所谓文字相空,因真心以显非相,宜其鬼神所不能窥也。
神仙之说,传闻固多,予之目睹者二事。
供奉官陈允任衢州监酒务日,允已老,发秃齿脱。
有客候之,称孙希龄,衣服甚褴缕,赠允药一刀圭,令揩齿。
允不甚信之。
暇日,因取揩上齿,数揩而良,及归家,家人见之,皆笑曰:“何为以墨染须?”
允惊,以鉴照之,上髯黑如漆矣。
急去巾视童首之发,已长数寸;脱齿亦隐然有生者。
余见允时年七十余,上髯及发尽黑,而下髯如雪。
又正郎萧渤罢白波辇运,至京师,有黥卒姓石,能以瓦石沙土手挪之悉成银。
渤厚礼之,问其法。
石曰:“此真气所化,未可遽传。
若服丹药,可呵而变也。”
遂授渤丹数粒,渤饵之,取瓦石呵之,亦皆成银。
渤乃丞相荆公姻家,是时丞相当国,予为宰士,目睹此事。
都下士人求见石者如市,遂逃去,不知所在。
石才去,渤之术遂无验。
石,齐人也,时曾子固守齐,闻之亦使人访其家,了不知石所在。
渤既服其丹,亦宜有补年寿,然不数年间,渤乃病卒。
疑其所化特幻耳。
熙宁中,予察访过咸平。
是时刘定子先知县事,同过一佛寺。
子先谓予曰:“此有一佛牙,甚异。”
予乃斋洁取视之,其牙忽生舍利,如人身之汗,飒然涌出,莫知其数,或飞空中,或坠地;人以手承之,即透过;著床榻,摘然有声,复透下;光明莹彻,烂然满目。
予到京师,盛传于公卿间。
后有人迎至京师,执政官取入东府,以次流布士大夫之家,神异之迹,不可悉数。
有诏留大相国寺,创造木浮图以藏之,今相国寺西塔是也。
菜品中芜菁、菘、芥之类,遇旱其标多结成花,如莲花,或作龙蛇之形。
此常性,无足怪者。
熙宁中,李宾客及之知润州,园中菜花悉成荷花,仍各有一佛坐于花中,形如雕刻,莫知其数。
暴干之,其相依然。
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