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不求甚解的旅行是多么快乐,就像没有丝毫家仇国恨的游子踏在回家路上,轻盈到只有想要飞翔的心情。
不记得具体是什么时候,偶然在某本书或杂志上读到,说陶渊明喜读书不求甚解,不由得大是欢喜,颇觉深得我心。
像我这样的懒人,热爱着一切无所事事的方式,当下便将“不求甚解”
引入到了个人的人生观,无论什么,都可不求甚解,不必纠缠根底细要。
写过“采菊东篱下,悠然见南山”
的陶渊明,在其《五柳先生传》里说:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”
这样的欣然,我觉得,我是深深懂得的。
我们又不是做学问,何必非要把什么都搞得太明白呢?
所以,我就这样为自己的懒惰、不肯钻研找到了一个美好的借口。
而我的旅行态度,也可以算是人生态度的一种,甚至在一些宏伟壮丽的博物馆里,我都不肯戴上耳机去听讲解,觉得是累赘,哪怕那副耳机是免费的。
当然,如果手头上有一本书,我倒是愿意让眼前的景致去和文字一一对照,去求一番“甚解”
。
毕竟在我看来,文字是可以有想象的。
回想每次旅行之前,我都很乐于去做功课,做功课的同时,似乎就已经神游了一番,景点和景物似乎都在想象中过了一遍。
我觉得,只要规划好路线,确定了交通和住宿,知道哪些地方可以找到值得尝试的美食,就完全可以放心地出发。
毕竟对我们这样时间有限、不可能随行随住随时改变计划的人来说,做好线路规划是非常必要的。
在这样的状况之下,做功课时我就会完全跳过那些博物馆、城堡、教堂、峡谷、湖泊、山川等所有详细的介绍说明,通常只是瞟一眼,心里对自己说:反正都是要去的,到了再去了解好了。
最随性的还是那次去西藏,行前我们完全没有准备,也不知道要去哪里,连住的客栈都是跟着同一架飞机的小伙伴们去的,随后的半个月,都是客栈的小伙伴们约去哪里就去哪里。
最后看看该回去了,于是就买机票回去。
回想起来,那天去山南的路上,看到路边有座“敏珠林寺”
,就坚持着要拐进去看看,只是因为那个寺名里有个“敏”
字。
同伴们纵容了我的任性,一起踏进了这个当时没什么人提及的寺庙。
正是午后四时,天光正在暗下来,完全没有游人,也没有门票,甚至连喇嘛都不怎么见得到。
我们随意走着,寺庙里有些什么已经全然不记得了。
行至大殿,在渐渐来临的暮色里,我抬头看那些神像,突然发现,原来佛的眼睛都是半睁半闭的啊。
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