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第四十一章大象无形道隐无名(第2页)

因此古时立言的人说:

光明的道却似暗昧;

前进的道却似后退;

平坦的道却似崎岖;

崇高的德却似峡谷;

广大的德却似不足;

刚健的德却似怠惰;

纯真的品格却似浑浊;

洁白无瑕却似含污纳垢;

至方至正的东西反而没有棱角;

伟大的成就总是最后才完成;

最大的声音反而听不到;

最大的形象反而看不到。

大道幽隐,无名无声。

只有道,爱养并成全万物。

解读心得

1.本章说明大道和大德的不同寻常而低微无名。

大道作用广大,但表现十分平常:晦暗、退让、不平、低深,甚至于"

下士不笑,不足以为道"

;大德也是表现平平:缺少不足、懒散怠惰、浑浊不清、没有棱角、默默无闻,但它却是代表了道,平时不显山不露水,但最终大器晚成,脱颖而出。

2.大道无形无名无声,幽深不见,变化莫测,但它无时不在作用于万物。

它博爱无私,爱养万物,成全万物,最终也成就了自己。

3.人都有个性,但必须融于社会共性中,才能得到更好的发展。

所以,为人处世,最好保持低调谦卑,磨去不必要的棱角,凡事不张扬,不争辩,最好学古人潜居抱道,时机到时,才显露身手,从而抓住属于自己的机会,脱颖而出。

4.没经过什么努力和挑战的成功,不算成功,最多算侥幸运气;经过磨砺和奋斗的成功,往往如铁棒磨针,总是大器晚成。

这样的成功才是真正的实力和实至名归。

前人校注

实运于虚,有生于无,虚无自然正是道之体,柔弱贱下正是道之用也。

--范应元

道之明者微妙幽玄,故如昏昧。

道之进者不与物争,故如退缩。

道之夷者高下随宜,故如不平等也。

德之上者虚而能应,故如空谷。

德之建者,不求胜人,不炫聪明。

--范应元

大器之人,若九鼎瑚琏,不可卒成也。

--河上公

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