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因为背道而驰,杀伤过多,实不吉也。
3.天下万物,以和为贵。
如果非不得已,必须采取武力手段,那也必须是正义之师,为了治乱,为天下太平,否则,也只能以自取灭亡而终。
4.古人尚礼,对胜败有不失道德的理解和坚守。
两军对阵,无论胜败,都不失礼节。
败则悲痛死伤,以鼓舞士气,做到哀兵必胜;胜则不得意洋洋,而是因杀伤过多而自觉罪孽,于是以丧礼形式对待。
无论胜败,都不是真正的快乐。
因为兵者为不祥之器。
前人校注
圣王用兵,惟以禁暴除乱,非欲害无辜之民也。
虽然,文事必有武备。
但有道者惟以之御暴乱,不以之取强迫。
不得已而用之,不处以为常也。
--范应元
君子以好生为德,武人以多杀为功。
故知兵者是不祥之器用,非君子之器用也。
君子善在不战而屈人,不以战胜而为美。
乐杀人者,人亦将乐杀之,岂唯人将杀之,天亦将杀之。
何哉?生者天地之大德也,乐杀人者逆天德。
--陆希声
兵以济难,犹如毒药,不可为常。
君子居则贵左,左为阳,阳主生。
--邵若愚
历观古今善用兵者,不但不得其死,而多无后。
此盖杀机自绝。
--憨山德清
经典故事
墨子劝阻楚王用兵
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然后两人去见楚王。
墨子见到楚王后,说:"
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