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3.道虚无缥缈,若隐若现,看似无,但真实存在。
对于顺应并体认了道的人,道看得见,并不遥远;对于背道而驰的人,道不存在,而且遥不可及。
4.我们只有怀着敬畏之心,顺应自然,顺应道,才能抓住事物发展的规律,获得智慧,最终获得自由而自在的人生。
5.真正的道,都是没有锋芒,没有纷扰,上和光下同尘、与万物和谐一体共生共存的,它因此圆润谦卑,也因此深奥莫测。
真正的智慧就在这里。
前人校注
锋角猛露,道所恶也;事为烦乱,道所鄙也;辉华显赫,道所贱也;污辱卑下,道所贵也。
--司马光
道虽常存,终莫得而名之。
然亦不可谓无也,故曰此岂帝之先邪?帝先矣,而道又先于帝,则莫或先之矣。
--苏辙
虚无大道,化生一气,一气分而为阴阳。
阴阳生化,秉一气为主,乃知一气处阴阳之中,故曰冲气。
夫大道以冲气而用之也,如天覆地载,日照月临,冬寒夏暑,春生秋敛,皆冲气之用。
--邵若愚
守道不盈,则知渊源之妙,方明道之宗旨,而知万物之本源。
此大圣人方能,稍有盈则溢,或者有坚其志,不至于盈,而方能造到大圣人。
知宗万物者也,岂不渊乎!
不乱、不扰、不纷、不散、不耗,如此性光方现,使我静内生光,才能知其妙,明其理,方得深入其奥。
--纯阳真人
经典故事
老子教杨子和光同尘
战国时,有一位思想家叫杨子。
此人气宇轩昂,言行举止透出不凡气质,备受关注,为当时的风云人物。
但他也有自己的烦恼--感觉总被人高高地供在上面,不能和别人融合在一起。
比如,他到客栈去,人们看见他就恭敬地站起,表示欢迎。
老板把他奉为上宾。
很快,客栈又被围得水泄不通,都想一睹这位思想家不凡的风采。
杨子为此十分苦恼,但又不知该怎么做,他想:我并没刻意表现和炫耀啊,怎么这么引人关注呢?他决定去拜访老子,希望得到他的教诲。
当时,老子正要到秦国讲学,杨子听说了,就在老子的必经之地--大梁等他。
老子刚到大梁,远远就看见了杨子。
还没等他开口说话,老子就仰天叹息:"
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